الرأي – باج نيوز

هشام عز الدين يكتب: عمر النمير.. كما عرفته

باج نيوز — Sat, 05 Sep 2026 13:30:25 +0000

مواقفي مع عمر النمير قد تكون معدودة، ومعرفتي به في بدايتها لم تكن تتجاوز ما يعرفه الناس عنه؛ رجل أعمال شاب وناجح، استطاع رغم صغر سنه، الذي لم يتجاوز الثلاثة عقود، أن يحقق نجاحًا كبيرًا، وأن يؤسس عددًا من المؤسسات الاقتصادية في السودان والإمارات، حتى أصبح واحدًا من رجال الأعمال والمستثمرين السودانيين الذين لفتوا الأنظار.

لكن هذه المعرفة السطحية توثقت بشكل أكبر عندما تولى عمر رئاسة نادي المريخ في العام 2023.

كان ذلك عام العسرة في السودان. حرب اندلعت، وبلد كامل دخل في واحدة من أسوأ مراحله، والمريخ نفسه كان يعيش ظروفًا صعبة جدًا، والجميع تقريبًا ينفضون من حوله.

في ذلك الوقت تقدم عمر، الشاب النحيل، وتحمل مسؤولية رئاسة النادي.

لم تكن المهمة سهلة، ولم يكن الظرف يسمح بالكثير من الخيارات، لكنه حافظ على المريخ من الانهيار، وفي تقديري سيبقى من الإنصاف القول إن عمر النمير كان واحدًا من الذين أنقذوا تاريخ المريخ من الضياع في تلك الفترة.

في الوقت الذي كانت فيه مليشيا الدعم السريع تقطع الطرق وتعبث بأمن الناس في مناطق واسعة من السودان، كان على إدارة المريخ أن تبحث عن لاعبيها وتجمع فريقها من أماكن متفرقة، وأن تجد مكانًا آمنًا للتدريب والاستعداد.

استطاع عمر أن يفعل ما كان يبدو مستحيلًا وقتها، وجمع شعث الفريق في معسكر الإسماعيلية، ونجح في إكمال عدد من الانتدابات، ووضع عملًا تنفيذيًا أعتقد أنه كان على مستوى كبير، بالنظر إلى الظروف التي كان يعمل فيها.

ومن خلال عملي رئيسًا لتحرير صحيفة «نادينا»، اقتربت أكثر من عمر.

كانت بيننا مساحة عمل ومساحة اختلاف أيضًا. وفي بعض المرات كان ينفعل علينا كصحفيين، لأنه يرى أن بعض الأخبار أو التسريبات يمكن أن تفسد عليه صفقات يعمل عليها، وكان يعاتبنا في ذلك.

لكن عمر لم يكن يعرف كيف يطيل الخصام.

ينتهي العتاب سريعًا بضحكته المعروفة، وكأن شيئًا لم يكن.

كان يحمل قلب طفل صغير، حتى وإن كان مظهره وطبيعة مسؤولياته يوحيان بشخص مختلف تمامًا.

وأذكر يوم دشنا موقع «نادينا».

وجهنا إليه الدعوة ليشرفنا بحضور التدشين، لكنه اعتذر لي لأن الموعد تزامن مع سفر له خارج القاهرة. تقبلت اعتذاره، ولم أفكر في الأمر كثيرًا.

لكنه فاجأني يومها بأنه كان من أوائل الحاضرين.

وقال لي إنه أجل سفره خصيصًا حتى لا نقول إن رئيس نادي المريخ انشغل عنا بعمله الخاص.

قد تبدو هذه التفاصيل صغيرة، لكنها بالنسبة لي كانت تعبر كثيرًا عن الرجل الذي عرفته.

وأتذكر أيضًا تلك اللحظات التي جمعته بالزعيم محمد إلياس محجوب، ولم أكن أتصور وقتها أن القدر سيكتب أن يكون الفارق بين رحيلهما عامًا واحدًا فقط.

لكن أكثر ما عاد إلى ذاكرتي بعد خبر رحيله لم يكن رئيس المريخ ولا رجل الأعمال.

كانت أمه.

أتذكر اتصال عمر بي يوم وفاة والدتي ليعزيني.

كان يعرف جيدًا حجم الألم الذي كنت أعيشه، وكان حديثه معي وقتها مختلفًا عن مجرد كلمات تعزية. قال لي إنه يعرف مقدار ما أشعر به، ويعرف جيدًا معنى أن يفقد الإنسان والدته.

ثم قال لي جملة لم أنسها حتى الآن.

قال لي إن أمنيته أن يكون عمره أقصر من عمر والدته، حتى لا يأتي عليه يوم يضطر فيه إلى أن يعيش ألم فقدها.

توقفت كثيرًا عند هذه الجملة وقتها، لأنها قالت لي شيئًا كبيرًا عن علاقة عمر بأمه، وعن مقدار حبه لها وتعلقه بها.

واليوم، بعد رحيله، عادت إليّ تلك الجملة بصورة مختلفة تمامًا.

فكرت في والدته.

ذلك الإنسان الذي كان عمر يخشى أن يفقده أكثر من أي شيء آخر، أصبح عليها الآن أن تواجه فقده هو.

رحل عمر قبل أمه، وترك لها الألم الذي كان يتمنى أن يجنبها إياه.

ولا أملك لها الآن إلا الدعاء.

ثم فكرت في كمبال عبدالله كمبال.

لم يكن كمبال بالنسبة لعمر مجرد صديق أو زميل، كان رفيق دربه وخازن أسراره وأحد أقرب الناس إليه.

نحن الذين عرفنا عمر من خلال العمل والإعلام والمريخ رأينا جانبًا منه، لكن كمبال كان يعرف عمر في تفاصيل أخرى لا يعرفها كثيرون.

يعرفه في أيامه الجيدة وأيامه الصعبة، يعرف تفاصيل حياته، أفراحه وقلقه وانفعالاته، وربما يعرف عمر الإنسان أكثر مما عرفناه نحن.

ولهذا عندما سمعت خبر وفاة عمر من الأخ الحبيب سامر العمرابي، لم يدر في خلدي سوى شخصين: والدته والاخ الحبيب كمبال عبدالله كمبال

قلت في نفسي: كيف تلقيا الخبر؟

والله إني لأشفق على حالهما.

أشفق على أم فقدت ابنها، وعلى رجل فقد رفيق دربه وصديقه وسنده فى هذه الحياة القاسية .

في النهاية، لم أعرف عمر النمير لسنوات طويلة، ولم تكن مواقفي معه كثيرة، لكن بعض الناس لا يحتاجون إلى سنوات طويلة حتى يتركوا أثرًا.

عرفت فيه رجل الأعمال، ورئيس المريخ، والرجل الذي كان يدافع عن عمله وصفقاته، لكنني عرفت أيضًا عمر الإنسان، صاحب الضحكة، وصاحب القلب الطيب، والابن شديد التعلق بأمه، والصديق الذي يقدر لمن حوله أن يشاركه لحظاته.

رحم الله عمر النمير.

وألهم والدته واخيه كمبال وكل أهله وأصدقائه ومحبيه الصبر والقوة على هذا الفقد.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

مشاري الذايدي يكتب: فتى كسَلا ووجع الحياة!

باج نيوز — Thu, 03 Sep 2026 06:48:48 +0000

كم أحزنني خبر الشابِّ السوداني المسكين الذي حاول الانتحار قرب الجامع الكبير في مدينة كسَلا شرق السودان.

أخفق الشابُّ في محاولته بعدما تسلّق عمود كهرباء في محيط الجامع، لينتحر من فوقه، ما دفع عشرات المواطنين إلى التجمع في المكان ومحاولة إقناعه بالعدول عن قراره والنزول.

بعد محاولات حثيثة ولحظات صعبة وتصاعد ونزول في المشاعر، أفلح بعض الجمهرة الحاضرة في إقناع الشاب بالعدول عن الانتحار، والنزول من عمود الموت.

إلى هنا والخبر بالنسبة إليّ من الأخبار العادية، صحيحٌ أن إزهاق أي روح سواء بالانتحار الذاتي أو بالنحر من آخر، أو بأي وسيلة كان الموت، هو من الأخبار القاتمة، لكن القتامة بالنسبة إليّ لم تأتِ بعد في هذا الخبر.

بعد نزول الشابِّ من أعلى عمود الموت، أخذه الناس وسلَّموه للسلطات، وقبل ذلك انهالوا عليه ضرباً وشتماً!!

لماذا… ألم يكفهِ ما بهِ؟!

نبتعد عن هذه الحالة ونقلع بعيداً عن فناء جامع كسَلا شرق السودان… تبتعد الكاميرا عن الجموع حتى يصبحوا حفنة من النقاط الصغيرة في الصورة الكبيرة.

دوافع الانتحار البشري وبواعثه كثيرة؛ من الهشاشة النفسية، والانسحاق العاطفي، ومنها عدم القدرة على التعايش مع صدمة ما في الحياة، ومنها انسداد الأفق وانغلاق المستقبل واضمحلال الأمل، «ما أضيق العيش لولا فُسحة الأملِ».

هناك أسباب شخصية فردية لا علاقة لها بوضع المجتمع نفسه، ففي بعض الدول الغنيّة جدّاً مثل اليابان وبعض الدول الاسكندنافية، سُجّلت نِسبٌ عالية للانتحارات الفردية.

لكنّ هناك أسباباً تتصل أحياناً بالوضع العام، أو أن الوضع العام الكئيب، يحفّز بعض من لديه الاستعداد لسلوك انتحاري مثل هذا.

لذلك يكون التضامن الاجتماعي والدعم العاطفي وقاية وحماية لمثل هؤلاء، ألم تقل الخنساءُ وهي تواسي نفسها في موت أخيها الغالي، صخر:

ولولا كثرة الباكين حولي/ على إخوانهم… لقتلتُ نفسي!

الأمر الآخر، في سلوك جمهور جامع كسَلا الكبير – وهنا تعود الكاميرا من جديد للميدان الذي تركته – في هذا السلوك كشفٌ لفداحة الجهل الذي يسوق الناس لمضاعفة البلاء على المساكين من أمثال الشابِّ المتعلّق بعمود الكهرباء… فهو يحتاج لمواساة وربما إلى علاج، وليس إلى الضرب والركل والتوبيخ.

بالمناسبة، دوماً أقول لبعض الأصدقاء حين يردُ الحديث عن مجانين السوشيال ميديا الذين تنشقُّ أرض السوشيال ميديا كل يومٍ عن عشرات «المهابيل» منهم، أقول إن عِلّتنا تكمن في نقص الأسرّة الطبيّة النفسية لاستيعاب هؤلاء، عِوض الوقت الضائع في النقاش حولهم وعنهم!

أعاننا اللهُ أجمعين على متاعب الحياة.

قال محمود درويش:

«فإنَّ أسباب الوفاة كثيرةٌ من بينها: وجعُ الحياة»!

نقلاً عن الشرق الأوسط

السياسة الإمارتية في السودان والمعضلة الأخلاقية: (حمدوك على الطاولة وحميدتي في الميدان)!!!

باج نيوز — Wed, 26 Aug 2026 19:49:08 +0000

✒️كتب: عثمان سر الختم الشايقي

تحركت الإمارات في أعقاب اندلاع الثورة السودانية عام ٢٠١٩ بالتوازي مع المملكة العربية السعودية، سعياً لصياغة إطار توافقي يحفظ مؤسسات الدولة ويحول دون الانزلاق نحو صراع مفتوح. قام هذا التصور على مبدأين (تمكين انتقال مدني ديمقراطي، والحفاظ على القوات المسلحة السودانية كمؤسسة قادرة على ضبط الاستقرار وإنفاذ القانون، مع تقليص تدريجي لدور القوة العسكرية في إدارة الشأن العام).

لم يمتد هذا النهج التوافقي طويلاً، فقد استعجلت أبوظبي قراءة موازين القوى الداخلية، ورأت في قوات الدعم السريع الطرف الأقدر على فرض واقع سريع يخدم مصالحها، فانتقلت من موقع الراعي للتوافق إلى داعم فعلي لأحد أطرافه، متجاوزة بذلك التفاهمات الإقليمية والدولية القائمة.

خالفت النتائج الميدانية هذا الرهان، حيث صمد الجيش السوداني، وتمكّن من كسر العزلة السياسية المفروضة عليه، بل واستعاد زمام المبادرة ودفع قوات الدعم السريع بعيداً عن مناطق استراتيجية، وعلى رأسها الممرات المائية.

وجدت الإمارات نفسها، أمام التزامات تتجاوز حساباتها الأولية دعم اقتصادات عدد من الدول المجاورة للسودان، وتمويل شبكات من المرتزقة والمدربين الأجانب وغرف العمليات. مليشيات تحمل سيكولوجية مرعبة تقتات على التدمير وسفك الدماء والغيلة في القتل والإغتصاب لا تقبل النظام وتكره الإنضباط.
وهنا يكمن جوهر الإشكال، في الفجوة بين الصورة التي بنتها الإمارات لنفسها كقوة ناعمة عبر عقود، وبين الانتهاكات الموثقة المرتبطة بقوات الدعم السريع في الميدان. هذا التماهي – سواء كان مقصوداً أو مفروضاً بحكم الظرف – كلّف أبوظبي رصيداً من مصداقيتها الإقليمية والدولية، وأربك مشروعها الأوسع للتموضع في أفريقيا.
مما جعل الإمارات أمام ثلاثة مسارات، اما فرض تسوية سياسية بشخصيات تضمن ولائهم التام وتحفظ حداً أدنى من نفوذها ومصالحها.
أو الاستمرار في دعم طرف عسكري ثبت إجرامه على مرأى من المجتمع الدولي، بما يحمله ذلك من كلفة سياسية متصاعدة. أو الانسحاب التدريجي، وما يترتب عليه من خسارة نفوذ راكمته عبر سنوات.

لعل الرقصة الأخيرة هي عودة الإمارات للحل الذي انتهجته بعد سقوط البشير لاستقطاب السعودية مجدداً معها في حل توافقي لأن غضب الدولة الكبيرة المجاورة لها بما تملكه من حضور سياسي واقتصادي وألة إعلامية ضخمة؛ سيعقد كل مساعي الإمارات، في الوقت الذي تقف مصر وتركيا وباكستان وقطر كذلك بشكل قوي إلى جانب الجيش السوداني.

مصطفى البطل يكتب: ماذا قال الحارث إدريس وماذا تقول الوقائع؟

باج نيوز — Wed, 26 Aug 2026 11:56:09 +0000

الحقيقة أن السفير الحارث إدريس، في خطابه أمام مجلس الأمن، لم ينفِ حدوث انقلاب 25 أكتوبر 2021، كما أنه لم يتطرق إلى الحكومة التي كانت قائمة آنذاك!

وهنا نحتاج إلى مراجعة محضر الوقائع، الذي يوضح تسلسل الأحداث كما جرت:

وتسلسل الأحداث، وفقاً لما هو مدوّن في محضر الوقائع، يقول إن موقف الدكتور عبدالله حمدوك كان غامضاً في بداية الانقلاب. بل إن نائب رئيس مجلس السيادة آنذاك، محمد حمدان دقلو، ذكر في خطاب أمام جمع غفير من الإعلاميين أن حمدوك نفسه كان مشاركاً في ما أسماه «انقلاب تصحيح المسار»!

ما علينا، المهم هنا أن حمدوك قرر لاحقاً مواصلة عمله رئيساً للوزراء، ووافق على قبول التكليف بالاستمرار في منصبه، وأدى القسم. ثم تلا ذلك أن قرر بعض وزراء الحكومة تقديم استقالاتهم من مناصبهم (أدناه كنموذج نص استقالة وزيرة الخارجية، السيدة مريم الصادق المهدي، وهي تحمل توقيعها بخط يدها). بينما استمر آخرون في مناصبهم منهم الدكتورة هبة محمد علي وزيرة المالية وبثينة دينار وزيرة الحكم الاتحادي وكل وزراء الكتلة الديمقراطية وعلى رأسهم الدكتور جبريل ابراهيم وآخرون، وتم تكليف بعض وكلاء الوزارات بتسيير مهامها. ماذا يعني ذلك؟ يعني أنه كانت هناك بالفعل حكومة مدنية قائمة عليها رئيس للوزراء ووزراء سياسيون ووزراء مكلفون.

استمرت حكومة حمدوك، في مرحلة ما بعد «انقلاب تصحيح المسار»، من 25 أكتوبر 2021 إلى 2 يناير 2022، وهو التاريخ الذي وجّه فيه الرجل خطابه عبر الإذاعة والتلفزيون، ووردت فيه عبارته الشهيرة: «اسمحوا لي أن أرد إليكم أمانتكم»، قبل أن يعلن استقالته من منصب رئيس الوزراء.

وهكذا أصبحنا أمام حكومة مدنية كاملة مستقيلة: رئيس وزراء ووزراء. وهذا هو الوضع الذي يُشار إليه عادةً باعتباره فراغاً دستورياً. وهنا، وبعد استقالة الحكومة برُمّتها، تقدّم الجيش وتولى إدارة شؤون البلاد.

هذه هي الوقائع التاريخية التي شهدها الشعب السوداني بأكمله، والتي أشار إليها السفير الحارث إدريس في خطابه أمام مجلس الأمن.

إذا كانت هذه هي الوقائع التي جرت أمام أعين الشعب السوداني، وإذا كان السفير الحارث إدريس قد أشار إليها في خطابه امام مجلس الأمن دون أن ينكر وقوع انقلاب 25 أكتوبر، فأين أخطأ الرجل بالضبط؟! وما الذي قاله تحديداً ويخالف الوقائع الموثقة؟!

أما كل هذا الضجيج والجلبة فلا يبدو مفهوماً إلا إذا كان المطلوب فرض رواية سياسية بعينها على التاريخ. ولكن التاريخ لا يتغير بالضجيج، والوقائع لا تُصحَّح بالصراخ!

حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة حزب المفاهيم لا حزب الحلاقيم

باج نيوز — Wed, 26 Aug 2026 08:09:33 +0000

إن ليالي الأسى والأسف والأحزان التي عاشها ويعيشها شعبنا الآن تحت ركام وحطام النكبة الموشاة بالنهب والقتل وتدمير البنية الأساسية والإفقار والهجرة جعلتنا نفتقد موهبة الدهشة والانتباه. فكل بصيص حق وخير وجمال نراه في حياتنا ما عاد يجد له صدى في نفوسنا ولا ذكرى ولا تدبر، فالعدمية والصفر الكبير أنستنا الرقم الموجب والواحد الصحيح.

ورغم حجم المأساة تشرق في بعض الليالي المدلهمات ومضة خير وإشراقة انتصار لتمنح الأمل للناس بأن الصبح وإن طالت الليالي الكالحات قريب، ومن تحت هذا اليأس المطبق ينبثق بضوء باهر اسم المهندس أحمد الدرديري غندور، الوزير الشاب الذي أصبح وزيرًا للاتصالات هبة وسانحة أتاحها الزمن الطيب فمسحت عرق الرهق عن وجوه الكادحين واليائسين والمعذبين في الأرض.

جاء أحمد الدرديري كفاءة شابة لم تلوثها الهتافية ولا أركان النقاش العدمية ولا الانتماءات المغلقة ولا الأطماع غير المشروعة التي يتسلقها بعض الانتهازيين تحت دعوى محاربة الفساد وهم فيه غارقون.

جاء الدرديري بلا سند من حزب أو طائفة أو قبيلة، تتقدمه فقط شهادته وخبرته ومواصفاته الشخصية؛ كادر ود بلد طوله ستة أقدام وخمس بوصات، أسمر اللون وعيونه عسلية، وفي غير صخب ولا ضوضاء دخل وزارته ولم يطالب بأثاث ولا رياش، أدى القسم ومن الوهلة الأولى استعان بالعلماء والخبراء وأهل الحكمة والتجارب القائمة على العلم ولا شيء غير العلم والمعرفة والزهد في خدمة الشعب، وكان له في خدمة الشعب عرق إذ قام بتكوين ثلاث هيئات منتجة هي: الأمن السيبراني، والذكاء الاصطناعي، والتحول الرقمي.

وما هي إلا أشهر معدودات إلا وقد أثمرت شجرته الطيبة منصة بلدنا ومنصة سوداباس سعيًا حثيثًا نحو الحكومة الإلكترونية التي ستسحب البساط من تحت أرجل المتعطلين والسماسرة الذين يتاجرون بأوراق الناس وبزمانهم وبجرائم التسويف والتعطيل والرشاوى والتعقيدات التي أقعدت الخدمة العامة فصارت مسرحية أطلق عليها المسرح السوداني عبارة (التمر المسوس).

لقد أصبحت الإجراءات ويا للبشرى في عهد الدرديري عبر الوسائط الإلكترونية التي لا يعطلها فساد ولا أطماع ولا تأجيلات تصنع خصيصًا لقهر الزمن وابتزاز المواطن، وهنا ننبه السيد الرئيس الفريق البرهان بأن هذه الثورة التقنية التي فجرها هذا الوزير العبقري سوف تواجه عاصفة من التحديات تبدأ بحرب ضروس من أصحاب المصالح الحرام والحاسدين وأعداء النجاح الذين ستنقطع أرزاقهم الفاجرة بفعل هذه التقنية الذكية وهذا العلم الذي سيلغي كل عثراتهم في سبيل اليسر والسهولة وخدمة مصالح الناس بغير إتاوات ولا تسهيلات، وستختفي إلى الأبد مفردة (حلاوتي) القميئة.

إن تجربة وزارة الاتصالات تحتاج إلى حماية رسمية وحماية شعبية من المتربصين لأي محاولة نهضة تجعل السودان يقف تحت الشمس مباشرة، فهي من غير رمزيتها ومثاليتها ومثالها سوف تكون الهادية لكل الوزارات الأخرى والإدارات، وستجعل السودان يلحق بركب الجيل الأخير من الذكاء الاصطناعي الذي لن يديره إلا هذا الجيل الجديد من الأذكياء، وهذا هو السبيل الوحيد للسودان الجديد الذي يعمل ويتجمل بالعلم والمعرفة والإيمان.

المهندس أحمد الدرديري غندور والثلة المباركة المتعلمة ذات الخلق والكفاءة والزهد والوطنية هم النواة الخيرة الصلبة التي ستخرجنا من قيد الحرب إلى رحاب التنمية والكفاية والعدل والسلام، إنهم يمثلون الجيل (الراسخ راسو وليس الجيل الراكب راسو). إنهم حزب المفاهيم لا حزب الحلاقيم، وبهؤلاء وحدهم يا سيادة الرئيس يبدأ مشروع الحوار السوداني السوداني، هؤلاء هم جنودك للتحرير والتغيير والتعمير فلا ترتد إلى الوراء، فعصابات الساسة المأجورين ما عاد لديهم ما يقدمونه وما عاد عندنا ما ننفقه عليهم، فإعلان الثورة عليهم والتجاهل والتناسي هو أقصر سبيل للانتصار والنهضة. الآن الآن أطلق ثورتك على القديم فلن تفقد شيئًا سوى الأغلال.

حسن بشير يكتب: عدار و(الاهتزاز) الإداري

باج نيوز — Sat, 22 Aug 2026 08:07:43 +0000

مدير الكرة أيمن عدار، رغم أن الجميع استبشر خيراً بقرار تعيينه، إلا أن فترته الأخيرة لم تحمل أي جديد، بل ازدادت التساؤلات والاستفهامات حول عدد من الأمور. وبشكل عام، على أيمن عدار أن يحافظ على الصورة الذهنية الجيدة التي رسمها طوال فترة عمله في اتحاد الكرة مديراً للمنتخب الوطني، وغيرها من المناصب التي شغلها، بالإضافة إلى تجاربه السابقة مع المريخ نفسه، لأن الواقع الحالي غير جيد تماماً.!!!

علي جعفر وشبح الاقالة او الاستقالة.!

المدير الإداري الكابتن علي جعفر، وجد دعماً منقطع النظير من الجميع عندما تم تعيينه مديراً إدارياً، لكن على جعفر أن يعلم بأن هذا المنصب جلس عليه واحد من أهرامات العمل الإداري والتنفيذي في المريخ، وهو المرحوم مصطفى توفيق، طيب الله ثراه، ومحزن أن نرى الحال يتدهور في هذا المنصب وما آل إليه من شد وجذب وخلافات، حتى مع من يُفترض أنهم زملاؤه في العمل التنفيذي، وأنا أعني ما أقول جيداً.. علي جعفر شخصية جيدة وخلوقة ومريخي فرز أول، ولكنه سيضيع كل كسبه حال انشغاله بالخلافات والحرب من وراء الكواليس التي تدور الآن، وستكون نهايته إما الإقالة أو الاستقالة، ولذلك الانتباه واجب.!!!

حرق (أشرف)

لا أعرف المبررات التي تجعل مجلس المريخ يدفع بالموظف أشرف ضمن بعثة المريخ في كيجالي، لأن أشرف الذي أعرفه مفيد جداً في العمل التنفيذي، ويملك خبرات إدارية وتنفيذية اكتسبها جراء عمله الطويل، سواء مع سكرتير المريخ الأسبق متوكل أحمد علي أو الإدارات الأخرى التي عمل معها، بل حتى تجاربه خارج السودان، وبالتالي الأفضل الاستفادة منه في العمل التنفيذي بدلاً من الدفع به في بعثة كيجالي و(حرقه) بما يُثار حوله، لأن نهايته هنا ستكون واحدة، وهي الإقالة، وأراها قريبة جداً.

خالد عزيز.. النصيحة الأخيرة .!

مدير العلاقات العامة خالد عزيز يملك خبرات كبيرة في العمل الإداري، وهو معروف في المريخ منذ أمد طويل، أُثير ما أُثير حوله من تساؤلات واتهامات واستفهامات، ولكنه في النهاية باقٍ ويعمل في النادي وينفذ ما يُطلب منه، وبالتالي الأفضل أن يبعد نفسه عن المشاحنات وبؤر الصراعات والخلافات، وإلا فإن نهايته لن تختلف عن السابقين.

الفريق طارق و(لجم) الخارقين .!!

وأخيراً، يظل الفريق طارق، المدير العام للنادي، من الشخصيات ذات الخبرات الكبيرة على المستويين الإداري والتنفيذي على حد سواء، والفريق طارق ضابط شرطة رفيع، ولكن نهمس في أذنه بأن مكتبه التنفيذي يحتاج إلى الكثير من (الضبط والربط)، بل و(اللجم) أيضاً، لأن هناك الكثير من (موظفيه) أصبحت تطاردهم الاتهامات وتحيط بهم التساؤلات والاستفهامات في عدد من الجوانب.. فالخلافات والحرب والضرب تحت الحزام بين (موظفيك) أصبحت في العلن يا سعادة الفريق، و(لجان التحقيق) التي شُكّلت للبعض منهم دلالة على حديثي، ولنا عودة .!!!

المسلمي البشير الكباشي يكتب: للحوار ميقات..البرهان ومعركة تعريف نهاية الحرب

باج نيوز — Mon, 17 Aug 2026 03:54:28 +0000

قال الفريق أول عبد الفتاح البرهان، القائد العام للقوات المسلحة ورئيس مجلس السيادة الانتقالي، في خطابه بمناسبة العيد الثاني والسبعين للقوات المسلحة السودانية، إنه استجاب لمبادرة «مجموعة سودانية مستقلة» عرضت رؤيتها للعمل كآلية وطنية لتيسير حوار سوداني شامل، يهدف إلى تحقيق توافق وطني واسع يضع البلاد على مسار الاستقرار. وأضاف أن الدولة استجابت لمطالب المجموعة بتوفير ضمانات انعقاد الحوار، وتيسير مشاركة المشاركين فيه، وحماية سلامتهم.

لكن هذا الإعلان جاء بعد تسريبات سبقت الخطاب وأشعلت نقاشاً واسعاً حول الحوار المرتقب، ولا سيما بعد أن أصدرت قوى «صمود» بياناً أعلنت فيه رفضها للحوار الذي كان مصدر الدعوة إليه، في الأصل، الفريق البرهان، قبل أن ينتقل في طَوْرِه الأخير إلى مبادرة مجموعة وطنية مستقلة، بحسب ما ورد في خطابه.

ومع ذلك، واصلت «صمود» موقفها الرافض للدعوة الجديدة، ووصف خالد عمر، أحد قياداتها، المبادرة بأنها «مناورة أُعدّت في مطبخ المؤتمر الوطني». وهو ما يكشف عن اتساع الشقة بين الطرفين، وعن استعصاء الخلاف على مجرد التقريب بين موقفيهما.

فالمسألة، في عمقها، ليست خلافاً حول من يدعو إلى الحوار ومن يرفضه، ولا حتى حول مكان انعقاده أو المشاركين فيه؛ وإنما هي خلاف على وظيفة الحوار، وعلى من يملك الشرعية بعد انتهاء الحرب، وعلى طبيعة الدولة التي ستنشأ من رحم هذه الحرب.

والكل ينادي بإنهاء الحرب، لكن السؤال الأعمق هو: ماذا تعني عبارة «إنهاء الحرب»؟

الكلمة واحدة، لكن تعريفها مختلف تماماً بين الطرفين؛ إذ إن «إنهاء الحرب» عند الجيش لا يحمل المعنى نفسه الذي تحمله عند «صمود». وكلاهما يفهم العبارة في ضوء ما يريد أن يتحقق من مبتغيات ومقاصد.

فالفريق البرهان يرى أن الحوار نتيجة للحرب، بينما تراه «صمود» أداة لإنهائها.

إنهاء الحرب: تعريفان مختلفان

بالنسبة إلى البرهان، تنتهي الحرب عندما ينتهي التمرد بوصفه قوة عسكرية تسعى إلى فرض إرادتها بالسلاح. ولهذا جاء تسلسل الخطوات الذي أعلنه واضحاً: خروج القوات المتمردة من المدن والمواقع التي تسيطر عليها، ثم تجميع عناصرها في معسكرات، ثم النظر في أمر من لم يرتكبوا جرائم منهم.

وهذا التسلسل ليس مجرد تفصيل إجرائي؛ بل هو، في جوهره، تعريف سياسي لنهاية الحرب.

فالدولة، وفق هذا التصور، لا تكون قد أنهت الحرب ما دامت هناك قوة مسلحة موازية لها أو خارجة عن سلطتها. ومن هنا يصبح مبدأ احتكار الدولة للسلاح ليس مجرد قاعدة أمنية، وإنما أحد التعريفات الأساسية للدولة نفسها.

أما الرؤية المغايرة، التي تحملها «صمود»، فتنظر إلى الحرب باعتبارها نزاعاً مسلحاً لا مجرد تمرد عسكري ينبغي القضاء عليه؛ أي أنها تراها صراعاً على مستقبل السلطة، وعلى شكل الجيش، وعلى طبيعة الدولة نفسها. وهي هنا تتوافق تماماً مع مرئيات الدعم السريع .. وقد تم التوافق بينهما على ذات المعاني بأديس ابابا في العاشر من يناير 2024م في الاتفاق الذي وقعه قائد التمرد محمد حمدان دقلو ورئيس (صمود )عبد الله حمدوك التي كانت تسمى (قحت) يومها وحضره عدد من رموزها وبينهم محمد حسن التعايشي ،رئيس وزراء حكومة تأسيس في نيالا عاصمة الدعم السريع .

ومن ثم فإن الحل، وفق هذا التصور، ليس استسلام طرف، وإنما تسوية بين أطراف الصراع، يعقبها إعادة تركيب للنظام السياسي والعسكري.

ولهذا تضع «صمود» سلسلة مختلفة للحل: وقف الحرب أولاً، ثم هدنة إنسانية، تليها ترتيبات أمنية، ثم عملية سياسية شاملة، ثم إعادة بناء المؤسسة العسكرية والدولة، بما يقود في نهايته إلى استعادة مسار ثورة ديسمبر واستئناف نمط الحكم الذي سبق إجراءات 25 أكتوبر 2021م .

والمعنى السياسي العميق لهذا التصور هو أن القوة التي دخلت الحرب لا تختفي بمجرد وقف إطلاق النار؛ وإنما تتحول من قوة مقاتلة إلى طرف في الهندسة السياسية والأمنية الجديدة. أي أن من دخل الحرب بقوة السلاح ينبغي، وفق هذا المنطق، أن يخرج منها بوزن سياسي وعسكري، بحيث يتحول وجوده العسكري إلى ترتيبات سياسية وأمنية، وتتحول قوته العسكرية إلى رأس مال سياسي.

وهنا يصبح مفهوم «لا غالب ولا مغلوب» أكثر من مجرد شعار لإنهاء الحرب؛ فهو يعني عملياً منع أي طرف من تحويل التفوق العسكري إلى حق منفرد في تحديد شكل الدولة المقبلة، وتحويل القوة العسكرية للطرفين إلى أوراق تفاوض سياسية، بحيث تنتج السياسة ما عجز السلاح عن إنتاجه.

ومن هنا يتضح التصادم بين منهجي الطرفين وأهدافهما. فهما لا يختلفان فقط حول الحوار، وإنما حول ما الذي ينبغي أن ينتجه الحوار أصلاً.

صراع على الشرعية بعد الحرب

إذا دققنا أكثر، سنجد أن السؤال الحقيقي هو: من يملك حق تعريف نهاية الحرب؟

فالطرف الذي يفرض تعريفه لنهاية الحرب يقترب، بالضرورة، من امتلاك حق تحديد شكل المرحلة التي تليها.

إذا انتصر تعريف الجيش، فإن نهاية الحرب تعني إنهاء القوة العسكرية الموازية للدولة واحتكار الدولة للسلاح، ثم الانتقال إلى ترتيب الدولة سياسياً بعد انتهاء الصراع.

أما إذا انتصر تعريف «صمود»، فإن نهاية الحرب تعني تسوية سياسية وأمنية لا تلغي بالضرورة الأوزان التي أنتجتها الحرب، وإنما تنقلها من الميدان إلى طاولة التفاوض.

وهكذا فإن المعركة ليست فقط حول من يسيطر على الأرض، وإنما أيضاً حول متى تنتقل القوة من الميدان إلى السياسة، وكيف تتحول نتائج الحرب إلى شرعية سياسية.

رهانات «صمود» والجيش

ولقراءة اتجاهات هذه الرهانات، يمكن النظر إلى مؤشرات قوة موقف كل من «صمود» والجيش، الذي يمثل اليوم مركز ثقل الدولة، إلى جانب القوى السياسية والاجتماعية المؤيدة له.

أول رهانات «صمود» هو رصيد ثورة ديسمبر 2018م التي أسقطت نظام الرئيس عمر البشير في أبريل 2019م ، وما ترتب عليها من سلطة انتقالية تشكلت بالشراكة بين قوى الحرية والتغيير (قحت)وتشكل (صمود ) آخر تمحوراتها والمكون العسكري، قبل أن يضع انقلاب 25 أكتوبر 2021 حداً لذلك الترتيب.

لكن مشروعية الثورة تآكلت لاحقاً بفعل بؤس الأداء التنفيذي خلال الفترة الانتقالية، ثم بسبب موقف القوى المدنية من الحرب التي اندلعت في 15 أبريل 2023م ، ولا سيما ما رآه قطاعات واسعة من السودانيين عجزاً عن إدانة الانتهاكات التي ارتكبتها قوات الدعم السريع بحق المدنيين من قتل ونهب واغتصاب وإهدار للكرامة. وقد التحق بعض مكونات الثورة بالقتال في صف الجيش اثر هذه التطورات مثل مجموعة (غاضبون )

وزاد من تآكل هذا الرصيد موقفها السياسي الذي بدا، أقرب إلى توفير طوق نجاة سياسي للدعم السريع، والرهان على صموده العسكري بما يوفر له ورقة تفاوضية على طاولة التسوية.

غير أن الدعم السريع يواجه اليوم حالة من الهشاشة والتضعضع الميداني، مع تراجع قدرته على التعبئة والتجنيد وتآكل قاعدة الحرب، كما أن عجزه عن تحقيق اختراقات عسكرية كبيرة يضعف قدرته على إنتاج أوراق ضغط جديدة في أي مفاوضات مقبلة مع الجيش.

وبذلك يبقى الرهان الأبرز لـ«صمود» هو الدعم الدولي والإقليمي، وهو رأس مال سياسي مهم، لكنه في الوقت نفسه شديد التقلب، تحكمه حسابات المصالح وتغير موازين القوة والوقائع على الأرض.

أما الجيش، فمن الواضح أنه يمسك بزمام المبادرة العسكرية والسياسية بدرجة أكبر مما كان عليه الحال في مراحل سابقة. ففي الأشهر الستة الأخيرة، استطاع أن يحول حالة الجمود العملياتي إلى فاعلية ميدانية، محققاً تقدماً واضحاً استعاد به مدناً وبلدات استراتيجية في شمال كردفان، من بينها بارا وجبرة الشيخ، ووسع عمقه العملياتي غرباً حتى تخوم سودري، كما حيّد بدرجة كبيرة خطوط إمداد الدعم السريع من شمال دارفور باتجاه كردفان.

وهذه التطورات لا تعني بالضرورة أن الحرب حُسمت، لكنها تعني أن الميزان الذي تدخل به الأطراف إلى أي تفاوض مقبل لم يعد هو الميزان نفسه الذي كان قائماً قبل أشهر.

«المجموعة المستقلة».. من أين تستمد شرعيتها؟

أما الحوار في طوره الجديد، الذي أعلنه البرهان ونقل تنفيذه إلى لجنة مستقلة قال إنها صاحبة المبادرة، فقد أطلق غباراً سياسياً كثيفاً، وأثار أسئلة أكثر مما قدم من إجابات، رغم رفض «صمود» له.

وأول هذه الأسئلة يتعلق بالمجموعة المستقلة ذاتها.

فإذا كانت الدولة قد استجابت لمطالبها ووفرت لها ضمانات انعقاد الحوار وتيسير مشاركة أطرافه وحماية المشاركين، فمن الذي أنشأ هذه المجموعة؟ وما مصدر تفويضها؟ وما حدود هذا التفويض؟ ومن أين تستمد حقها في تحديد من يمثل السودانيين، ومن يحق له المشاركة، ومن ينبغي استبعاده؟

وهذه الأسئلة تقود مباشرة إلى مسألة الشرعية.

فـالاستقلالية لا تعني بالضرورة التفويض، والتفويض لا ينشأ من مجرد إعلان الاستقلالية.

إذا كانت المجموعة مستقلة ومفوضة بالفعل، فهل تملك أن تحدد المشاركين وأجندة الحوار ومكانه وزمانه، وأن تدير العملية وصولاً إلى مخرجاتها؟

وإذا كان الأمر كذلك، فإن السؤال يصبح: من فوضها في تحديد من يحق له الحوار بشأن مستقبل السودان؟

وهنا تفتح المسألة، من حيث لا تريد، الباب أمام القوى التي يفترض البعض ضرورة إقصائها، ومنها المؤتمر الوطني، خصوصاً أن خطاب البرهان الأخير لم يكرر العبارة السابقة التي كانت تستثنيه صراحة.

وقد يكون هذا الغياب مقصوداً، إذ إن نقل مسؤولية تحديد المشاركين إلى مجموعة مستقلة يتيح للبرهان أن يقول: أنا لم أقص أحداً؛ السودانيون هم الذين سيحددون من يشارك.

لكن إذا كانت المجموعة مستقلة حقاً، فمن الصعب أن تستجيب لرغبة مسبقة في إقصاء طرف بعينه. وإذا فعلت ذلك، فإنها تخاطر بإسقاط الأعمدة التي تقوم عليها فكرتها: الاستقلالية، وحرية التقدير، والتفويض.

أما إذا لم يكن لديها تفويض أصلاً، فإن السؤال يعود من جديد: من منحها سلطة تحديد من يمثل السودان؟

مخرج ممكن

ولعل المخرج من هذه المعضلة أن تتحول المجموعة من لجنة لإدارة الحوار إلى لجنة لتأسيس شروط الحوار.

أي أن تكون مهمتها، في هذه المرحلة، التشاور مع مختلف القوى السودانية، واستكشاف صعوبات الحوار، والتوافق على معايير المشاركة، وقواعد إدارة العملية، وأجندتها، وضماناتها، بدلاً من القفز مباشرة إلى إدارة حوار لم تتفق الأطراف بعد على طبيعته ولا على أطرافه.

فاستكشاف مصاعب الحوار بين السودانيين، والعمل بنفس طويل على حلحلة عقده، وتسليك طرائق التفاهم قبل الوصول إلى التصادم، هو أيضاً دور وطني يحتاج إلى من يضطلع به.

مكسب البرهان السياسي

أما الفريق البرهان، فقد يكسب من هذه الخطوة مدخلاً مهماً للبحث عن قدر أكبر من التفهم الدولي.

فهو الآن يستطيع أن يقدم نفسه باعتباره صاحب موقف إيجابي معلن تجاه الحوار، لكنه ليس طرفاً فيه؛ بل راعٍ ومسهّل لحوار سوداني مستقل.

ويمكنه أن يقدم للضاغطين عليه رواية بسيطة، وربما مربكة لهم:

«أنا أدعو السودانيين إلى الحوار داخل السودان، وأقدم كل ما يطلبه القائمون عليه لتهيئة مناخه سياسياً وقانونياً وأمنياً، وهم يصرون على رفضه».

وهذا تحول مهم في الخطاب السياسي للبرهان، حتى لو لم يؤدِ في حد ذاته إلى انعقاد الحوار.

المشكلة ليست في الحوار.. وإنما في توقيته

لكنني أعتقد أن السبب الأعمق لفشل الحوار السوداني المزمع قد لا يكون رفض المستهدفين به للحوار في ذاته، وإنما توقيت الحوار.

فالصلاة، في الفقه، لا تجوز قبل ميقاتها، والزمن في السياسة يشبه الزمن في الموسيقى؛ فإذا لم ينضبط الإيقاع اختل اللحن وجاء نشازاً.

وللحوار السياسي، هو الآخر، ميقات.

والحرب على اشدها ،والتحدي الماثل لمركز ثقل الدولة وهو الجيش والقوى المساندة له سياسياً وميدانياً هو كسبها ، لا صرف النظر عنها بمحاولات حوار لم تنضج ظروفه ،وحين تنضج ، تشخص شروط الحوار ،ويؤذن مؤذنه .

الصادق الرزيقي يكتب: أجراس إنذار تقرع في غرب أفريقيا بسبب حرب السودان

باج نيوز — Tue, 11 Aug 2026 08:15:56 +0000

انعقد بمدينة كوتونو في جمهورية بنين في غربي أفريقيا، خلال الفترة من 25-28 يوليو/تموز الماضي، مؤتمر مهم ونادر الحدوث في هذه المنطقة حول قضايا الأمن والسلام والتعايش السلمي واستقرار الدول ومحاربة الإرهاب والتطرف والحد من العنف وانتهاج الوسطية والاعتدال.

نظم المؤتمر اتحاد الجمعيات الإسلامية في غربي أفريقيا ومنظمة الشباب المسلم في غربي أفريقيا (OJEMAO)، وجمعية المثقفين المسلمين في جمهورية بنين (AIMB)، وشبكة الجمعيات والمنظمات غير الحكومية في بنين (RAIB-BENIN)، وشارك فيه نخبة من الخبراء والمهتمين وقيادات الأحزاب والتنظيمات والجمعيات الإسلامية، وشخصيات بارزة في دول ومجتمعات غربي القارة، بينهم وزراء خارجية سابقون وقيادات سياسية ووزراء ومسؤولون في مجالات الأمن والدفاع.

وكون المؤتمر التأم في سياقات مختلفة يعيشها هذا الجزء من القارة، فإن أهميته نبعت من حجم الحاجة إليه، وجذب اهتمام الرأي العام والحكومات لتعاظم التحديات التي تواجه مجتمعات غربي أفريقيا، وطبيعة التحولات والتطورات الاجتماعية والسياسية التي تعصف أنواؤها فوق سماء 16 بلدا كانت لها أصوات داخل المؤتمر.

البيئة الاجتماعية والسياسية والعوامل الخارجية هي التي أوجدت النسخة الأشد ضراوة وخطرا على المجتمعات الأفريقية متمثلة في مليشيا الدعم السريع في السودان.

فيما بذل عدد من المثقفين والجمعيات والمنظمات المشاركة جهدهم في مواجهة هذه التحديات والأخطار المحدقة، وتعزيز الالتزامات الجماعية ضد إرهاب الجماعات المتطرفة المسلحة، ومكافحة خطرها وتكوين الشراكات الضرورية لمواجهتها والاستجابات العاجلة والملحة لكبح نشاطها.

ما يهمنا هنا في هذا المؤتمر غير موضوعاته ونقاشاته المهمة الشاملة ومحاوره الأساسية ومضمونه الفكري العميق، ما يتصل بقضايا العنف وتداعياته الحادة في بعض أقاليم أفريقيا شرقها وغربها ووسطها وشمالها، وما يجري فيها من استقطاب جامح للشباب في عديد من بلدان الساحل وجنوب الصحراء، وتجنيد أعداد كبيرة منهم في القتال لصالح المجموعات والحركات التي تمارس الإرهاب والعنف والصراع المسلح.

ويأتي من بينها حرب السودان الحالية التي نالت بامتياز صفة أكبر بؤرة ارتزاق في القارة تقاطر إليها المرتزقة من كل فج، وتقوم أطراف دولية وإقليمية بتوظيفهم في صفوف مليشيا الدعم السريع.

بالنظر لهذا المؤتمر وحواراته وتخصيص جلسات مطولة حول حرب السودان، فقد تناول البيئة الاجتماعية والسياسية التي نشأ فيها العنف والتطرف في غربي ووسط أفريقيا (شرقي نيجيريا، تشاد، شرقي وشمالي الكاميرون، بنين، توغو) التي ينشط فيها تنظيم بوكو حرام، وكذلك الجماعات المتطرفة في مالي، وبوركينا فاسو، وشمال النيجر، وبقية بلاد الساحل والتي تقدر بأكثر من 100 تنظيم إرهابي مسلح.

بالإضافة إلى بروز ظاهرة “المقاتلين الجوالة” من عابري الحدود الذين تجاوز عددهم حسب تقديرات رسمية دولية ما يزيد عن 350 ألف مقاتل. تلكم هي البيئة الاجتماعية والسياسية والعوامل الخارجية التي أوجدت النسخة الأشد ضراوة وخطرا على المجتمعات الأفريقية متمثلة في مليشيا الدعم السريع في السودان، وتعد -كما يقول الخبراء- أحدث صيغ التهديد والتفتيت لتماسك الدول والمجتمعات في المنطقة وتلعب دور المغناطيس الجاذب للمرتزقة.

وهناك شبه إجماع على أن مشروع المليشيا الإجرامية في السودان وتحالفاتها الإقليمية، نشأ أصلا لبناء قوة عسكرية من مجتمعات أفريقيا جنوب الصحراء هدفها الرئيسي صناعة واقع سياسي واجتماعي جديد في هذه الدول، حيث تتفاعل مع الديناميكيات الراهنة للتحولات الدولية والإقليمية، وتسندها التداخلات الاجتماعية والثقافية والعرقية وتشابه المكونات القبلية وسط مناخ مواتٍ يتيح لمثل هذه المشروعات أن تبرز شاخصة وتتقدم.

الأمر الذي يثير الآن مخاوف وحفيظة الحكومات والنخب السياسية والأكاديميين في غربي أفريقيا، والكل يبحث عن السبل الكفيلة لمواجهة هذه الظاهرة المتحورة من تطرف وتشدد بعض الحركات المتطرفة إلى مشروعات سياسية مدعومة من الخارج لتغيير الجغرافيا السياسية والاجتماعية الأفريقية.

لم يركز مؤتمر كوتونو بحثه فقط حول ظاهرة التطرف والعنف في تجريد نظري ومناقشات فكرية وفقهية لمخاطبة الشباب وتحصينهم من دعوات الجماعات الدينية المتطرفة، بل تعدى ذلك إلى التنبيه العالي من خطر مليشيا الدعم السريع باعتبارها جائحة وسرطانا يستشري في المنطقة ويهدد بنيتها الاجتماعية ومناعتها الأمنية والسياسية

من الأشياء التي دقق فيها المؤتمر وعكف عليها الاهتمام والنقاش المتعمق الواسع، حجم المعلومات عن تنامي ظاهرة العنف المتصل بالبيئة الاجتماعية، وترابط الحركات المتطرفة وبؤر إنتاج المقاتلين، حيث كانت تحضيرات مليشيا الدعم السريع قبل وأثناء تمردها في أبريل/نيسان 2023، تعتمد على الروابط التي تجمع هذه الحركات الآن مثل العرَى الاجتماعية، وما يجري من دعاية سياسية وسط تجمعات “المقاتلين الجوالة” وجلهم من نثارات الحروب الأفريقية.

فقد جرى استجلاب المقاتلين المرتزقة من بعض أقطار أفريقيا جنوب الصحراء استنادا إلى الامتدادين الجغرافي والاجتماعي، خاصة القبائل التي ظلت لآماد طويلة تعيش على هامش الحياة السياسية بحكم طبيعة تكوينها ونشاطها الاقتصادي، وسبل كسب عيشها، وظنت أن السوانح لاحت وببنادق الدعم السريع ستحقق مرادها المنتظر.

وكان الغرض من مشروع مليشيا الدعم السريع المصمم من قوى دولية وإقليمية من خارج القارة هو الاستحواذ على الدولة في السودان والسيطرة على مقدراتها وإمكانياتها، ثم استتباع بقية بلدان المنطقة انطلاقا من السودان، وتغيير الأنظمة الحاكمة بقوات ومجموعات مسلحة عابرة للحدود، وظل الخيط الناظم لهذا المشروع ينسق ويقارب ما بين المجموعات الإرهابية وبقايا عناصر حروب المنطقة (ليبيا، تشاد، مالي، أفريقيا الوسطى، جنوب السودان).

وغير خاف أن الجماعات المسلحة في كل دول الساحل تقترض المقاتلين من بعضها البعض، بيد أن مليشيا الدعم السريع ومن صنعوها وسعوا دائرة الاستقطاب والاقتراض لتصبح على طول القارة وعرضها من المحيط إلى المحيط، ولم تستثن الجماعات المتطرفة من حركة الشباب في الصومال، وحركات أخرى شرقي أفريقيا إلى ما تبقى من مرتزقة القذافي السابقين، بجانب حركات منطقة الساحل وغرب القارة.

في الإطار نفسه، لم يركز مؤتمر كوتونو بحثه فقط حول ظاهرة التطرف والعنف في تجريد نظري ومناقشات فكرية وفقهية لمخاطبة الشباب وتحصينهم من دعوات الجماعات الدينية المتطرفة، بل تعدى ذلك إلى التنبيه العالي من خطر مليشيا الدعم السريع باعتبارها جائحة وسرطانا يستشري في المنطقة، ويهدد بنيتها الاجتماعية ومناعتها الأمنية والسياسية.

وذلك بسبب عوامل الترابط العرقي والإلهامات المحتملة المتنقلة بسرعة، وتأثيرات الخصائص الثقافية للقبائل ذات الأصول العربية وغير العربية التي هاجر مقاتلوها إلى السودان للقتال لصالح الدعم السريع، يترافق مع ذلك تحركات واسعة للتجنيد والاستقطاب تصاحبها ضغوط تمارس على بعض دول المنطقة لدعم هذا المشروع وتمريره وتوفير أسباب نجاحه.

من هنا جاءت التحذيرات في مؤتمر كوتونو متسقة مع اهتمامات كبيرة لحكومات غربي أفريقيا التي شارك ممثلون عنها في مناقشات المؤتمر، ومنهم وزراء وبعض كبار المسؤولين في وزارات الخارجية والداخلية وأجهزة المخابرات وخبراء في مجال الدراسات الأمنية والإستراتيجية الذين وضعوا كل هذه الأمور وخاصة حرب السودان تحت المجهر.

لعل أخطر ما يتم تداوله في الأوساط السياسية ولدى أجهزة المخابرات في المنطقة، أن التشجيع المستتر وتواطؤ بعض البلدان الغربية خاصة الأوروبيين في تأجيج حرب السودان وغض النظر عن انتهاكاتها الشنيعة واستجلاب الشباب المرتزقة، هو الاعتقاد الأوروبي الراسخ بأن الحروب المفتوحة ونشاط الجماعات المسلحة والمتطرفة تحت دعاوى سياسية ودينية وانخراط الشباب فيها، ستحد من ظاهرة الهجرة غير النظامية نحو أوروبا وتقلل من موجاتها المتتالية

وليس خافيا أن المجموعات التي تحارب في شمال مالي والأنشطة المقلقة في جنوب ليبيا وشمال شرق النيجر وعند حوض بحيرة تشاد وشمال شرق نيجيريا وعلى تخوم بوركينا فاسو وغينيا كوناكري وفي أفريقيا الوسطى، كلها تقتات من إفرازات حرب السودان.

وتكاد هذه الحركات والمجموعات المتطرفة والقبلية منها أو التي اتخذت شعارات أيديولوجية أو سياسية، تنتظم في عقيدة قتالية واحدة، وتستخدم نفس أساليب التنظيم والقتال والدعاية، ونفس مصادر التسليح والعتاد الحربي، وتتحرك مجموعات من مقاتليها في ساحات النشاط المختلفة من السودان لجنوب ليبيا إلى شمال مالي وأفريقيا الوسطى وجنوب السودان وحوض بحيرة تشاد.

حيث يوجد تنسيق مشترك، كما تقول أطراف استخباراتية أشارت إلى أنه في التمهيد لحرب السودان سعت مليشيا الدعم السريع إلى إقامة مكاتب في جنوب شرقي النيجر وغربي تشاد، لاستقطاب المقاتلين وفتح مكاتب لمنح هويات سودانية واستخراج الرقم الوطني السوداني، كما أفاد مسؤولون بجمهورية النيجر في مايو/أيار 2023.

وذلك فضلا عن وجود مندوبين وسماسرة في بلدان أفريقية من دول الساحل يقومون بتجنيد الشباب من مناطق التعدين التقليدي الأهلي تعاونهم بعض القيادات القبلية في هذه البلدان.

ثم إن بعض الأطراف الأوروبية تعمل على استخدام هذا الوحش (الإرهاب) الذي صُنع تحت رعايتهم لإعادة إخضاع الدول الأفريقية في منطقة الساحل مرة أخرى، ووضع هذه الدول على سطح صفيح ساخن.

ضياء الدين بلال يكتب: عودة بروف حميدة .

باج نيوز — Thu, 06 Aug 2026 07:27:54 +0000

لولا الاستقطاب السياسي وإقحام الكفاءات الوطنية في معارك التصنيف وصبغها بالألوان الحزبية وتلطيخ سمعتها بالشائعات وتبخيس عطاء أصحاب التجارب الكبيرة لنال البروفيسور مأمون حميدة ما يستحقه من تكريم واحتفاء.

لقد أثبت الرجل أن قوة المجتمعات وعظمة الشعوب لا تتجلى في أوقات الرخاء وإنما في قدرتها على مقاومة المحن والإصرار على استمرار الحياة رغم الموت والرصاص ودخان الحرائق.

فعلى الرغم من الدمار الهائل الذي خلفته الحرب وما ترتب على مغامرة حميدتي الانقلابية من انهيارات واسعة دفعت كثيراً من شركات ومؤسسات القطاع الخاص إلى التنصل من التزاماتها تجاه العاملين والاكتفاء ببيانات اعتذار خرج البروفيسور مأمون حميدة بموقف مختلف تماماً حين أعلن التزام جامعته بسداد مرتبات جميع العاملين كاملة غير منقوصة إلى أن تنجلي هذه المحنة.

ولم يتوقف الأمر عند ذلك فبعد أن احتلت قوات المليشيا مباني الجامعة ودمرت معاملها ومكتباتها ونهبت ممتلكاتها منذ الخامس عشر من أبريل لم تستسلم الجامعة للأمر الواقع بل واصلت رسالتها التعليمية فقررت استكمال الدراسة لطلاب الكليات الطبية في تنزانيا ومصر ورواندا بينما واصل طلاب الكليات النظرية دراستهم عبر التعليم الإلكتروني في تجربة أكدت أن الإرادة أقوى من الخراب.

البروفيسور مأمون حميدة رجل عنيد في الحق شجاع في المواقف لا تنحني هامته للعواصف فعندما توقفت جامعات عديدة لسنوات بسبب الاحتجاجات وإغلاق الطرق لم تتوقف جامعته يوماً واحداً عن أداء رسالتها.

وحين استهدفته لجنة إزالة التمكين وسعت إلى تحطيم مؤسساته وتشويه سمعته لم تجد قضية واحدة تدينه .

وعندما عاد بقرار قضائي لإدارة المستشفى الأكاديمي وجد مؤسسة منهكة أتلفت مرافقها وسرقت أجهزتها واقتلعت حتى أرضياتها وقطعت أشجارها لتباع حطباً لكن الرجل بعزيمته وإدارته أعاد المستشفى إلى سابق عهده خلال أشهر معدودة.

واليوم وبعد أن تجاوز السبعين من عمره يعود إلى الخرطوم لا باحثاً عن منصب ولا سعياً إلى مكسب وإنما ليبدأ من جديد ويقود عملية إعادة إعمار جامعته وانتشالها من تحت ركام الحرب مؤمناً بأن المؤسسات العظيمة لا تموت ما دام وراءها رجال يؤمنون برسالتها.

إن الأمم لا تنهض إلا برجال يصنعون الأمل في زمن اليأس ويواصلون البناء حين يتوقف الآخرون ومهما اختلف الناس حول البروفيسور مأمون حميدة فإن الإنصاف يقتضي الاعتراف بما قدمه في هذه المحنة لأن التاريخ لا يحفظ أسماء من أكثروا الكلام وإنما يخلد الذين اختاروا العمل والبناء في أصعب الظروف.

اللواء الركن (م) أسامة محمد أحمد عبد السلام يكتب: وقفة العطا وتحيّة البرهان وأشياء أخرى في هذا السودان

باج نيوز — Mon, 03 Aug 2026 12:17:05 +0000

في أول زيارة قام بها الفريق أول ركن عبد الفتاح البرهان رئيس المجلس العسكري الانتقالي إلى القاهرة في 25 مايو 2019م ملأ القحاطة ومن لفّ لفهم الميديا بالتعليقات والجدل البيزنطي لأدائه التحية العسكرية للرئيس المصري عبد الفتاح السيسي.. طبعاً المسألة بالنسبة للعسكريين واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار فالرئيس السيسي يستحق التحية وبكل (الروايات) العسكرية قويّها وضعيفها وشاذّها.. وإن تعجب فلك أن تتعجب كيف يفتي (مدنيون) وكمان قحاطة في بروتوكول عسكري خاص بشريحة العسكريين وهي حالة أشبه بطبيب بيطري يُستفتى في فقه الحج والعمرة ولكن ماذا تقول غير أن (الغرض مرض) والقرض علاج.. مؤخراً سادتي وفي مشاركة الفريق أول ركن ياسر العطا رئيس هيئة أركان القوات المسلحة في مؤتمر التحالف البحري بالعاصمة السعودية الرياض أقام هؤلاء القحاحيط ومن خلفهم غرف الجنجويد سرادق العزاء (للانضباط العسكري) وسوّدوا الصحف والمواقع الالكترونية بذات حبر (الغرض) المخلوط بالبغض والكراهية وطفقوا يحدثوننا عن البروتوكول الصحيح (والبروتوكول الخطأ في وقفة ياسر العطا).. وساندتهم أبواق الدويلة التي تعلمون بنيران مساندة من (الجنب الشمال) محلّلة للوقفة بالسينتمتر والمليمتر وكيف وقف رصفاء العطا في الصورة التي نشرت على نطاق واسع بفضل تناولهم (الجهلول).. نسى هؤلاء (المتغابين العرفة) أن العطا أقدم هؤلاء الذين يقف بجوارهم فمن غيره عضو مجلس سيادة يستحق أينما حل بجانب استقباله كرئيس أركان أن يُستقبل كرئيس جمهورية (كامل الدسم) يُعزف له السلام الجمهوري ويُنصب له حرس الشرف للتفتيش.. ألا يكفي هذا أن يقف كما (يحلو له) علماً بأن أي موقف يقفه لن يرضي هؤلاء الذين لا يرون في القوات المسلحة غير أنها عدو وبالتالي كل قياداتها أعداء بالنسبة لهم.. على الرغم من أن المحفل العسكري يثبت مكانة القوات المسلحة ضمن الإطار الدولي والإقليمي ولكن لم يهتموا بذلك وهم الذين صدّعونا بلقاءات الفاشل حمدوك وهو يلتقي بالألمان والفرنسيين وكيف أعاد (الموسوس) سوداننا (للحضن الدولي) الذي تمخّض عن (صفر كبير) لصالح المشروعات التي تنفع الناس وتمكث في الأرض خلاف الصور.. سيظل ياسر العطا غصةً في حلوق الجنجويد وحلفائهم القحاطة وداعميهم وهو يقود معارك (التحرير والبل) في كردفان ومنها إلى دارفور بإذن الله

ما يحدث من (خرمجة) وبهدلة في قطاع الكهرباء بالسودان أمرٌ في غاية الغرابة وغير مفهوم وغير مقبول مطلقاً وقد ألقى بأعباء كبيرة ومعاناة متفاقمة متطاولة على المواطن (المسكين).. حكومة السيدة أمل كامل إدريس وبضمنها السيد وزير الطاقة عاجزة حائرة خائرة القوى تقف موقف (المتفرج) للمعاناة والضعف والهزال في قطاع الكهرباء وعدم المقدرة على إيقاد شمعة (أمل) في ظلام معاناة الناس اليومية.. (مافي معلوم) هل هي مشكلة تمويل أم أنها أزمة إدارة وسوءها أم عدم (فهم للمشكلة) أم هي نتاج عمل مخطّط ومدروس لخلايا نائمة في هذا القطاع تريد هزيمة فكرة العودة ومشروعها للأبد لتصيب الناس بالقنوط والإحباط.. هذا مع الأخذ في الاعتبار أن الخرطوم لم تستوعب بعد كل ساكينها والاستهلاك الحالي للكهرباء لا يمثل (الذروة) المرتبطة بعودة كل المواطنيين لمنازلهم فكيف بهم لو عادوا وكيف سيكون الحال والمآل؟؟ غير بعيد عن الأذهان أن هناك وزراء سابقين في حكومة الإنقاذ ومديري كهرباء التقطوا (قفاز التحدي) وهزموا معضلة الكهرباء وشهد الناس شهراً كاملاً في أكثر من رمضان صياماً (بزيرو برمجة) وقطوعات فأين يا ترى ذهب هذا القفاز؟؟؟؟ عايش الناس كيف قامت لجنة الفريق إبراهيم جابر بمجهودات ضخمة في إطار تهيئة العاصمة وبضمن ذلك كان هناك عمل كبير في قطاع الكهرباء ومعالجة مشاكلها ولكن (أولاد الحلال) أطاحوا باللجنة لتكون أثراً بعد عين.. فطالما أن اللجنة كانت فاعلة وترأس الفريق جابر لها كان هو المشكلة فلماذا لا يترأسها الفريق أول البرهان شخصياً؟؟ هناك لجان عديدة خلال حقبة مايو وخلال سنوات الإنقاذ تولاها رئيس الجمهورية مباشرةً لتكون كلمتها (فوق الجميع.. فوق الجميع) فلا تحرّكن (الغيرة) أحد ليوقف عمل اللجنة (ببروقراطية) الاختصاصات وحدود والصلاحيات لتمضي أعمالها لنهاياتها السعيدة.. سؤال أخير أطرحه على السيد وزير الطاقة وهو أنه إذا ما كان أقصى ما يقدمه العسكري (ضابط وفرد) في مجال عمله الاحترافي أنه يستشهد مقدماً روحه مهراً للانتصارات وهزيمة لمشروع الجنجويد والقحاطة فما هي (سقوفات) السيد وزير الطاقة وطاقمه وشركة الكهرباء في القيام بما عليهم من مسؤوليات وتنفيذ ما عليهم من واجبات؟؟ وإذا لم تكن هناك إجابة فالاستقالة واجبة

أثار لقاء رجل الأعمال أسامة داوود برئيس الوزراء كامل إدريس الكثير من الجدل الكثيف وذهب الناس مذاهب شتى ينقّبون عن مناقب ومثالب الرجل وقوفاً معه أو ضده وأنا لا أعرف الرجل ولم التقيه طيلة حياتي غير مرة أو اثنتين.. لكن ما يعرفه الجميع وعبر الفضاء الإعلامي المتاح أنه رجل أعمال (استفاد) من حقبة الإنقاذ كم لم يستفد مستثمر أو رجل أعمال آخر في هذا السودان بمنحه حق (احتكار) استيراد القمح السلعة السياسية الأولى في العالم ولعدة سنوات.. بل وبتسهيلات وبقيمة دولار جمركي أقل من السوق الموازي بكثير فاغتنم كل ذلك والله أعلم هل وظّف الرجل كل هذه الدولارات (الحكومية) لصالح تلبية احتياحات المواطن أم أنه استهلك جزءاً منها في الربح (والمضاربة) في الدولار؟؟؟ ثم إنه استعدى الحكومة التي منحته هذا (الفضل) وقد ألغت الاحتكار الحصري لمطاحن سيقا في 15 أغسطس من العام 2015م وبدأ يحدّث الناس عن سوءات الحكومة وشراءها أردأ أنواع القمح بأعلى الأسعار.. لم يكتف بذلك فقد التقى الأمريكان بسفارتهم بالخرطوم وقدّم لهم كيف أن الحكومة غيّرت سياساتها وفتح النار عليها.. بضمن ما اكتشفته الحكومة وهي تستورد القمح عن طريق المخزون الاستراتيجي أن استيراد نفس الكمية السنوية يكلفها 540 مليون دولار بينما كانت سيقا تستورد ذات الكمية بمليار دولار من موارد الدولة.. هذا كله تتبع صحفي عبر العديد من المقالات والتقارير والأخبار المنشورة بالصحف والتي لم تقدّم هذا فقط بل أوضحت كيف أنه استأجر أراضي قدامي المحاربين بثمن بخس بمبلغ زهيد هو 1,200,000جنيه (بالقديم الأقدم من القديم) فى السنة ولمدة 30 سنة ولم تفلح المناشدات ولا غيرها في تغيير الأرقام التي تتضاءل سنوياً بفعل التضخم ولا أدري كم يساوي هذا المبلغ اليوم.. أخيراً لا تفارق الرجل شبهة (الموقف السياسي) من نظام الإنقاذ الذي بنى (لحم أكتاف) مجموعته من خيرها ثم دعم معارضيها وأنفق في الاعتصام إنفاقاً كثيراً.. وبذات الزاوية وعندما اندلعت حرب الكرامة منذ ثلاث سنوات ونيف لم يشهد الناس للرجل مبادرةً ولا دعماً لتكيّة أو مستشفى ولا موّل عودةً طوعيةً داخليةً ولا خارجيةً ولا تحرك ولا رؤية لوقف الحرب ولا إعمالاً لعلاقاته التجارية مع نظام أبوظبي لتقليل الدعم المتصل.. أنا شخصياً ضد المواقف السياسية (الصارخة) لأهل الفن والسياسة والأدب ورجال الأعمال ولكن طالما أن موقف الاعتصام يظل عالقاً بالأذهان ولو كان (شبهة) فليس أقل من موقف تجاه المعركة الوطنية التي تخوضها القوات المسلحة الباسلة والوقوف لجانب السودانيين الذين قُتلوا ونُهبوا وسُلبوا ونزخوا ولجأوا ولو (بكلمةٍ واحدة) تحفظ له وهذا ما لم نسمع به.